“己所不欲，勿施于人”语出《论语·卫灵公》篇：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”意思是，子贡问孔子：“有没有一句话可以终身奉行呢？”孔子回答说：“大概是‘恕’罢，自己所不想要的任何事物，就不要强加给别人。”
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
——《论语·雍也》
人生的真智慧
“己所不欲，勿施于人”，简单来说，就是从自己的内心去推及他人，理解他人，对待他人。想到自己希望怎样生活，就应该想到他人也会希望怎样生活；自己不愿意他人怎样对待自己，就也不要同样对待他人；自己希望能在社会上站得住脚，能够通达明理，就应该也帮助他人站得住脚，通达明理……总之，要时刻不忘记推己及人，将心比心，设身处地为他人着想。
推己及人，替他人考虑是一种难得的智慧，因为一个人种下什么，他就会收获什么，正所谓“播种一个行动，就会收到一个习惯；播种一个习惯，就会收到一个个性；播种一个个性，就会收到一个命运；播种一个善因，你会收获一个善果；播种一个恶因，必定会收到一个恶果。”
在我国历史上，曾经产生过很多推己及人的古圣先贤。“大禹治水的故事”就是“己所不欲，勿施于人”、“己立立人”和“己达达人”的崇高典范之一。
当年，大禹刚刚结婚，就接到了治水的任务。当他想到有人被水淹死时，心里就仿佛自己的亲人被水淹死一样不安和痛苦。于是，他告别妻子，率领数十万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。相传，在治水过程中，大禹“三过家门而不入”。经过13年的艰苦奋战，他们疏通了9条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，终于完成了流芳千古的伟大业绩。
之后，在民间流传着这样一首《大禹治水》的民谣：“大禹治水十三年，一心为民解灾难。实地观测搞调查，团结勤快听意见。三过家门而不入，废寝忘食沥肝胆。河道疏通水患灭，灌溉农田万民欢。”
到了战国时候，著名经济谋略家白圭与孟子谈起了这件事，他夸口说：“如果让我去治水的话，我一定能比禹做得更好。我只要疏通河道，让洪水流到邻近的国家去就行了，那样会省事的多啊！”孟子听后，非常不客气地对白圭说：“你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回来，造成更大的灾害。有仁德的人，是不会这样做的。”这也是成语“以邻为壑”的由来。
从中可以看出，大禹和白圭的想法是截然相反的，大禹是推己及人，是“己所不欲，勿施于人”，虽然把洪水引入大海费工费力，但这种做法既消除了本国人民的灾害，又消除了邻国人民的灾害；而白圭确实只为自己着想，而不管他人，是“己所不欲，仍施于人”的错误思想，这种思想害人害己。
这种推己及人的精神，多么值得我们钦佩和效法！
勿庸置疑，“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精华，也是中华民族根深蒂固的信条，既是一种智慧，也是一种文明的表现。其实，这种替他人着想的国人智慧和道德情怀并不仅仅存在于中国，在全世界也有着广泛而深远的影响。据报道，在国际红十字会的总部里，就悬挂着孔子“己所不欲，勿施于人”的语录，这也体现了人类对美好人际关系的向往。
小贴士：
现实生活中，有太多的人还不能够恪守“己所不欲，勿施于人”这样的信条，而是一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。其实，每一个现实生活中的人都应该深刻地认识到“己所不欲，勿施于人”这条经久不衰的人际关系原则的重要性，并好好地遵守它。
学会善待他人
有句话说：“你愿意别人如何对待你，你便要如何对待别人。”这应该是最基本也是最重要的道德准则。应该说，每个人都希望他人善待自己，那么，就自己先善待他人吧！只有懂得善待他人，他人才会善待自己。
有个故事是这样的：从前，有个专门会刁难人的财主。一天，财主拿着一个空瓶子叫隔壁穷人家一个小孩帮他买酒。小孩问：“没钱怎么能买酒呢？”他却说：“花钱买酒谁不会，没钱买酒才算是真本事呢！”
过了一会，小孩回来了，把酒瓶递给财主说：“酒打回来了，请喝吧！”财主一看，还是个空瓶子，于是就问：“一滴酒都没有，叫我怎么喝？”小孩不紧不慢地说：“有酒谁不会喝，没酒喝出酒来才是真本事哩！”
财主没有善待小孩，小孩当然也不会善待他。可见，一个不懂得善待他人的人，自然也就不会得到他人的善待。
善待他人也体现在其他方面，比如，不要把自己的喜好强加给他人，这也是对他人的一种善待。因为每个人都有自己的喜好，所以，每个人都有自己喜欢的东西，也都有自己不喜欢的东西。但是，很多人却总是想把自己不喜欢的那些东西送给别人。其实，这些人就没有想过一个问题：自己不喜欢的东西，别人就一定会喜欢吗？
一位中学生曾这样写道：“我以前总喜欢把那些被我摔坏了的玩具硬塞到小伙伴的手中，我知道他们并不想要，可是也没有办法拒绝，于是那场面就会变得十分尴尬。后来，我无益中看到了一篇文章，内容是‘我们不应该把自己不要的东西送给他人’。从那以后，我感到特别内疚，后悔以前不应该那么做，因为他们也要处理那些东西啊！我真想去向被我‘硬塞’过旧玩具的小伙伴们真诚地说一声‘对不起’，希望他们能原谅我，我以后再也不会乱塞给别人自己不喜欢的东西了。如果自己连这一点都做不到的话，那还有什么人会愿意跟我接触呢？”
其实，善待他人就是善待自己。一个性格自私的人是不愿意对他人付出任何关爱的，所以他也永远都体会不到来自他人的友情和温暖；而一个胸襟开阔的人则会始终生活在幸福和关爱之中，这些幸福和关爱既来自于别人，也来自于他自己。
黎巴嫩作家米哈依勒·努埃曼在《你是人》中说：“如果没有你，便没有我之为我；如果没有我，便没有你之为你；如果没有我们，便没有他之为他；如果没有先于我们者，便没有我们；如果没有我们，便没有广阔的世间中的任何一个人。”
实际上，我们和他人在这个世界中是一个整体，是一个“你中有我，我中有你”的整体。人和人之间唇齿相依，所以，如果认为自己独自一人就能生活得很好，那无疑是非常荒谬的想法。生活中经常是这样的：对他人多一分理解和宽容，对他人多一分善待和关怀，其实就是支持和帮助自己。
善待他人，应该学会换位思考，推己及人，将心比心。如果一味从自己出发的话，往往就会让自己陷入一种百思不得其解的境地。但如果能够转而从他人的角度思考，常常就会有一种豁然开朗的感觉。善待他人，还应尽量体会他人的难处，这样就不至于为一点点小事而不能释怀了。
小贴士：
孔子创立了以“礼”、“仁”为核心的道德学说，这也是孔子思想学说最大的贡献。“仁”的核心思想是“爱人”，要求做人应该心地善良，同情别人，以友好、真诚的态度对待和帮助别人；在强调“礼”的同时，还强调做人要有善良之心，也就是要有仁德，仁德的具体表现就是“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”两方面。
要给他人留点余地
华人首富李嘉诚先生曾说：“凡事都留个余地，因为人是人，人不是神，不免有错处，可以原谅人的地方就原谅人。”
即使他人是错的，我们是对的，但如果不给他人留点余地的话，就很可能毁掉一个人。所以，如果我们真心想帮助他人认识并改正错误，就一定要保全他人的面子，给别人留点余地。其实，给他人留有余地，实际上也是给自己留有余地。
一家服装商场的一位顾客，要求退掉一件外衣。她已经把衣服带回家，并且穿过了，只是因为她丈夫不喜欢，但她解释说：“绝对没有穿过”。售货员检查了外衣，发现有明显干洗过的痕迹。但是，如果直截了当地向顾客说明这一点，顾客肯定不会轻易承认，因为她已经说过“绝对没有穿过”，而且还精心地做了伪装。这样，双方可能就会发生争执。
于是，聪敏的售货员说：“我很想知道，是否你们家的某位成员把这件衣服错送到干洗店去了。我记得不久前，在我身上也发生过一件同样的事情。我把一件刚买的衣服和其他衣服堆在一起，结果我丈夫没注意，把那件新衣服和一大堆脏衣服一股脑地塞进了洗衣机。我怀疑您是否也遇到了这种事情——因为这件衣服的确看得出已经被洗过的痕迹。不信的话，您可以跟其他衣服比一比。”
顾客看了看证据，知道无可辩驳，而售货员又已经为她的错误准备好了借口，给了她一个台阶下。于是，顾客就顺水推舟，乖乖地收起衣服走了。
故事中的售货员之所以能顺利地解决这起“退衣事件”，有效避免了一起纷争，关键之处就在于她事先替那名顾客留足了余地。
俗话说：“人活一张脸，树活一层皮。”这句话道出了人性的一大特点——爱面子。可是我们不能只爱自己的面子，而不给他人面子。每个人都有一道最后的心理防线，一旦我们不给他人退路，不让他人走个下台阶，他可能就会起来“反抗”。因此，当我们遇事待人时，应谨记一条原则——给他人留点余地。哪怕是一句或两句体谅的话，或者是对他人的一点宽容，都可以减少对别人的伤害，保全他的面子。
古代有位叫郭解的大侠，有一次，洛阳的一个人因为与他人结怨而心烦，多次央求当地有名望的人士出来调停，可是对方就是不给面子。后来他找到郭解门下，请他来化解这段恩怨。
郭解接受了这个请求，亲自上门拜访委托人的对手，做了大量的说服工作，最后终于使这个人同意了和解。按照常理，郭解此时不负重托，一举完成这一化解恩怨的任务，就可以走人了。可是郭解还有更妙的处理方法。
一切讲清楚后，郭解对那人说：“就这件事，听说过去当地有许多有名望的人调解过，但因不能得到双方的共同认可而没能达成一致认可。这次我很幸运，你也很给我面子，我了结了这件事，我在感谢你的同时，也为自己担心，毕竟我是外乡人，在本地人出面不能解决问题的情况下，由我这个外地人来完成和解，未免使本地那些有名望的人感到丢面子。”
他进一步说：“这件事这么办，请你再帮我一次，从表面上要做到让人以为我出面也解决不了问题。等我明天离开此地，本地几位绅士、侠客还会上门，你把面子给他们，让他们完成这一美举吧，拜托了。”
人人都爱面子，你给他人留了余地，给他人留了面子就是给他一份厚礼。日后，如果你有求于他，即使他感到为难或感到不是很愿意，他也一定会给你面子。“给他人留点余地”，这也是社会交往中的一种礼节和美德。
小贴士：
“给他人留点余地”，这是一条重要的做人准则，也是值得我们体味的一种智慧。给他人留有余地，他人自然会因此而受益，而对于自己，也并没有损失什么，相反，还会获得他人的理解，在类似情形发生到自己身上的时候，自己也一定会获得同样的礼遇。
懂得站在对方立场上
一个人如果懂得站在对方的立场上，为他人着想，温暖的阳光就会照耀在他人的身上，就会让他人多分享一些温暖；懂得站在对方的立场上，为他人着想，窗外的凉风就会徐徐地吹进来，让他人人感受到清凉……
懂得站在对方的立场上考虑问题，这样与人与己都有益。
美国成功学大师卡耐基一生致力于成人教育。有一段时间，他向纽约某家饭店租用了一大舞厅来进行一系列的讲课，每一次大概要用20多个晚上。有一次，他突然接到饭店经理的一封信函，告诉他必须付出几乎是原来三倍的租金，否则要收回他的使用权。卡耐基接到信函的时候，入场券等都已经分发出去了，而且所有的通告都已经公布。
当然，谁也不愿意多给别人租金，即使你再怎么有钱也会对这种无理增加租金的事感到愤怒，卡耐基也同样如此。可是他跟饭店的人交谈又有什么用？他们关心的是金钱，只对自己所要的感兴趣。几天之后，他直接去见了饭店的经理。我们可以看他是怎样很好地处理那次意外事件的。
“收到您的来信，我感到非常吃惊。”卡耐基说，“但是我理解你的做法，如果把你换成我，也许我也会发出一封类似的信函。您作为饭店的经理，有责任尽可能地增加饭店的收入。不过，如果你执意要增加租金的话，现在请允许我拿出一张纸来，把你可能得到的利弊列出来。”
卡耐基拿出一张白纸，在中间画一条线，一边写着“利”，另一边写着“弊”。他在“利”这边这样写：“将舞厅空下来，租给别人开舞会或开大会将有更大的好处。因为像这类的活动，收入会比租给别人当课堂更多。如果把我占用20个晚上的时间去租给别人开舞会，当然比我付给你的租金也会多得多。租给我用，对你来说确实是一笔不小的损失。”
在“弊”的一边，卡耐基写下如下的一段：“不租给我，你有两个坏处：其一，你不但不能从我这儿增加收入，反而会使你的收入大大减少，事实上，你将一点收入也没有，因为我无法支付你所要求的租金，而只好被迫到别的地方去开课。当然，你可以租给别人来弥补，把这个坏处变成你的一个好处。另外一个坏处，就是这些课程吸引了不少受过教育水准特高的人士来您的饭店，这对你来说是一个很好的宣传，您不这么认为吗？事实上，即使你花费几千美元在报上登广告，也无法像我的些课程能吸引这么多高层次的人士来光顾您的饭店。这对一家饭店说，不是一件很有意义的事吗？你不让我在您这儿讲课，就使您饭店去了那么多的潜在的顾客啊？作为一个经理，应该用长远的眼光看问题，而不应只顾眼前！”
写完之后，他把纸递给饭店的经理说：“我希望你好好考虑这其中的利弊，然后再将您的最后决定告诉我。”
第二天，卡耐基就收到了饭店经理的信函，告诉他租金只涨50 %，而不是原来的300％。两者相距竟然是如此之大！
美国汽车大王亨利·福特曾说：“如果成功有任何秘诀的话。就是了解对方的观点，并且从他的角度和你的角度来看事。”但是，实际生活中，有太多的人不懂得这样的道理，这也是导致很多人不成功的原因之一。因为不懂得站在对方的立场上考虑问题，就会丧失很多本来可以成功的机会。
一个人如果只知道站在自己的立场上为自己着想，他的生活就会局限在一片很小的天地；只站在自己的立场上为自己着想，道路就会越走越窄，生活的果实一定不是甜美的，而是青涩的。
一位上了年纪的木匠做好了退休的准备。他告诉老板说，他准备离开建筑行业去享天伦之乐，过一种悠闲自在的生活。眼看这位优秀的木匠就要离去，老板很遗憾，他实在是难以舍得这位为企业发展做出巨大贡献的老人。于是，老板问老木匠可否帮忙再建一所房子，老木匠答应了。但后来，周围的人都看得出来，他的心已经离开了岗位，因为此时的他做事已经心不在焉，建房用的木料不再挑挑拣拣，很随便，做出的活儿技艺粗糙，也没有以往那么讲究了。老木匠就这样为自己的建筑生涯划上了一个令人遗憾的句号。
房子建好了，老板过来看新房的时候把一把钥匙交给了老木匠，说：“这房子是你的了，感谢您这么多年做出的贡献，这座房子就算我送给你的礼物吧！”老木匠听后非常吃惊，非常羞愧！如果当时他知道那是在为自己造房，他会做得大不一样。现在，他不得不住在自己建造的那所粗制滥造的房子里了。这不能不说是一个遗憾。
将心比心，每一个人都应该有一种站在别人的立场上考虑问题的自觉。只有站在对方的角度设身处地，才会对对方的利害得失有一个较为深切的了解，由此再做出自己的决策。这样的决策不仅有利于自己，也有利于对方，这样就会有效避免自己的决策在实际运作中损害对方利益。
站在对方的立场上，从我做起，从现在做起，生活就会少一些挑剔与不快，人与人之间就会多一分和谐。站在对方立场上为他人着想，是善良的付出，会结出甜美的果实；是力量的源泉，会推进文明的前进。
小贴士：
试想，生活中，如果每一个人都能站在对方立场上考虑的话，就不会出现这么多的医疗事故；也不会有战争，当然也不会有被虐待的战俘和流离失所、挣扎在水深火热中的难民；更不会有人把被猴头、熊掌端上餐桌，因为动物与人一样，都有生存的权利！如果凡事多为别人想一想，世界将会更加和平、和谐、和美。因为，为别人着想，别人也会为你着想，真诚才能换真心。
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