关于泰山的传说你知道多少？属于短篇文，很有代入感。男女主的刻画以及对场景的描写都比较生动有趣，尘民4277后期处理也十分温暖，各个人物的形象也非常鲜明，情节性也比较强，可以看一看哦！
关于泰山的传说你知道多少？小说第1章精彩阅读
王羲之助虬龙脱困
在泰山的王母池东边、吕祖洞的北头，有一处水湾名为虬龙池。池中曾关着一条触犯天条的虬龙，由于池浅水少，它难以施展身手，只能趁着夜晚溜到汶河里。每当虬龙舒展身姿，这一带便风调雨顺，五谷丰登。泰山的碧霞元君心怀慈悲，很想拯救这条虬龙。
恰在此时，大书法家王羲之前来游览王母池。碧霞元君灵机一动，化作一位白胡子老头，手持龙头拐杖，拦住了王羲之的去路。老者恳切地说明来意，希望王羲之能留下两个字。王羲之欣然应允，用龙头拐杖在石头上写下 “龙门” 二字后便转身离去。可当他回头再看时，老者已消失得无影无踪，只见一道白光从池中冲天而起，虬龙竟真的从这 “龙门” 中逃脱，重获自由，而那 “龙门” 二字，也成了泰山上一段奇妙的传说印记。
司马迁与泰山的渊源
西汉著名史学家司马迁，对泰山怀着无比的钦敬。元封元年，汉武帝首次封禅泰山，司马迁的父亲作为史官，本应亲赴泰山参与这一盛典，却因故滞留洛阳。参加封禅对他而言，是政治生涯中的大事，未能前往，令他遗憾失望，最终忧思成疾，卧床不起。
司马迁游历归来与父亲相见时，父亲紧握着他的手，泪流满面地说：“我们祖上为周朝官吏，远祖于夏亦有大功，官至百官之长，后世逐渐式微，难道天将亡我家族？你若能继任太史之职，便可继承祖业。如今汉朝天子承封禅泰山之统，而我却无法随行，这是命中注定！我死后，你定会继任，切勿忘记我著书立说的心愿。”
从父亲的话语中，司马迁深切体会到封禅泰山对家族的重要意义。即便后来遭受宫刑，他依然坚守初心，决心完成父亲遗愿。在给好友任安的《报任安书》中，他倾诉受刑后的痛苦，表明写作《史记》的决心，并留下千古名句 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，足见泰山在司马迁心中，是庄重、威严且雄伟可亲的象征，此后，人们也常用 “泰山” 和 “鸿毛” 来比喻事情的轻重悬殊 。
碧霞元君巧得泰山
传说姜子牙辅佐周武王建立周朝后，武王为犒赏大臣，决定分封领地。姜子牙手握封神大权，将全国的名山大川、风水宝地逐一分封，最后只剩东岳泰山。他本想将泰山留给自己，不料武王的护驾大将黄飞虎找上门来，执意要泰山。两人正商议间，黄飞虎的妹妹黄妃也来索要地盘，称武王已答应她。这下，三人都盯上了泰山这块宝地 。
姜子牙无奈之下，提出谁先登上泰山，泰山就归谁。黄飞虎自恃力大无穷，毫不犹豫地答应了，比赛一开始，便骑着麒麟日夜兼程，直奔泰山。而黄妃心思缜密，想出一条妙计。她先脱下一只鞋子，施展神法，将鞋子扔到玉皇顶上，然后才不紧不慢地向泰山进发。
待黄妃登上泰山时，黄飞虎早已在南天门等得不耐烦。黄飞虎见妹妹姗姗来迟，便嘲笑她技不如人。黄妃却一本正经地反驳，称自己早已先到，还前去迎接兄长。黄飞虎不信，黄妃便带他来到玉皇顶，只见自己的绣花鞋端正地放在石坪上。尽管黄飞虎心中不服，斥责妹妹耍滑头，但黄妃以兄妹情谊为由，提出自己住山上，兄长住山下，共同管理泰山。黄飞虎虽气得直翻白眼，却也无可奈何，只得答应。
姜子牙赶来后，一眼便看穿黄妃的计谋，但见兄妹俩已协商妥当，便顺势将黄飞虎封为泰山神，黄妃封为碧霞元君，一个坐镇山下天贶殿，一个驻守山顶碧霞祠，从此，碧霞元君便在泰山庇佑众生 。
黄帝与泰山的传说
黄帝，作为中华民族的 “人文始祖”，与泰山有着诸多神秘传说。其一，《韩非子・十过》记载，黄帝曾在泰山之上会合鬼神。他乘坐象车，由六条蛟龙拉车，毕方鸟在旁辅佐，蚩尤开道，风伯清扫道路，雨师洒水净尘，虎狼在前护卫，鬼神在后跟随，腾蛇伏地，凤凰覆顶，在泰山举行盛大的集会，足见其身为众神之统的威严。
其二，泰山之下是黄帝命运的转折之地。当时蚩尤肆虐，黄帝与之交战却屡屡失利，蚩尤还制造大雾，令黄帝军队迷失方向。黄帝忧心忡忡，在泰山之下斋戒祈祷。此时，王母娘娘派遣使者，身披玄狐裘，授予黄帝天书。黄帝凭借天书，重振旗鼓，再次与蚩尤交战，最终在绝辔之野、中冀之乡消灭蚩尤，平定四方。
其三，关于泰山碧霞元君的由来，有一种说法与黄帝相关。隋初李谔《瑶池记》记载，黄帝曾建岱岳观，派遣七名身着云冠羽衣的女子在此修行，以接近西昆真人，碧霞元君便是其中一位修行得道的女子。汉晋时泰山极顶有玉女池，旁有玉女石像，五代时石像毁圮，宋真宗封禅时重修，并将其更名为 “昭真祠”，号为 “圣帝之女”，封 “天仙玉女碧霞元君”，这一称呼沿用至今，民间多称其为 “泰山老奶奶” 或 “泰山娘娘” 。
其四，还有传说称黄帝在泰山封禅后乘龙升仙。虽《史记》等记载黄帝崩于葬桥山，或在荆山下铸鼎后乘龙升仙，但东汉泰山太守应劭在《风俗通义・正失篇》中记载，民间有说法称黄帝在泰山封禅时，有龙垂下胡须迎接
