杨叔的一家文里对话很可爱也很傻（真傻），杨叔的一家整篇文都很甜，甜到发腻的那种。没有大阴谋没有大反派，奋斗中蜗牛从头到尾都是甜甜甜。
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我是阿辉，打小在咱们村长大，村里的老槐树、村头的老井，还有那些藏在日子里的奇事儿，我都能跟你唠上三天三夜。今天不说别的，就说杨叔家的事——那件事之后，村里老人常说“偏心眼子招祸端”，也让我实实在在见识了“八仙”画茶的邪乎，还有那些没法用常理说清的蹊跷，也很怪异。
先得说说咱们这儿的“八仙”。不是神话里那八位，是帮人办丧事的师傅们。按老规矩，谁家有人走了，得停灵在家三到十五天，这期间必须请“八仙”吹打做法，一来是给逝者引路，二来是让活着的人心里踏实。以前讲究，得凑三四个人，有吹唢呐的、敲锣的、打鼓的，还有负责搭灵棚、写祭文的；现在人少了，俩师傅就能顶事儿，核心就是吹唢呐，白天吹《哭七关》，调子悲得能勾出人的眼泪，夜里吹《夜奠》，声儿绕着村子飘，连狗都不敢乱吠。
八仙最厉害的本事不是吹唢呐，是“画茶”。我见过好几次，找个粗瓷碗，倒上刚烧开的井水放温，点三根香，香头不能灭，师傅们双手捏着香，在碗口上慢慢转，嘴里念念有词，那词儿听不懂，像是跟阴间对话似的。转着转着，香灰会簌簌掉进茶里，也不用捞，等香烧到一半，把茶端给受了惊吓、魂儿“飘”了的人喝，这叫“收魂”。说是收魂，其实就是安神，村里小孩夜里哭、老人受了惊，喝了这杯带香灰的茶，多半能缓过来。我以前不信，直到杨婶出事后，才知道这手艺真能“定魂”。
杨叔家在村东头，院里那棵老槐树比我爹岁数都大，夏天枝繁叶茂，能遮大半个院子。杨叔和杨婶一辈子勤勤恳恳，就盼着儿女们有出息，最后盼来四子一女：大子杨仕开，性子闷得像块石头，跟着邻村的泥瓦匠学手艺，手上永远沾着水泥灰，说话能省一个字绝不多说；二子杨仕军，嘴甜，在镇上的小卖部帮工，逢年过节能给杨婶带块水果糖，可手里也没存下钱；三子杨仕国，是家里最实诚的，个子高力气大，跟着建筑队在邻县干活，每次回来都给杨婶带块花布，说“妈，您做件新衣裳”；四女杨仕梅，嫁在邻村，婆家不远，隔三差五就回娘家帮着洗衣做饭；最小的是五子杨仕金，比几个哥哥姐姐小了快十岁，打小就被杨叔杨婶捧在手心，要啥给啥，脾气养得比村里的恶狗还娇，二十出头了，既不干活也不挣钱，天天跟镇上的小混混瞎混，兜里没钱了就找家里要。
村里人都知道，杨叔杨婶最疼老五。家里煮了鸡蛋，老五碗里准有俩，剩下的三个哥哥分一个；买了新衣裳，先紧着老五穿，等老五穿旧了，才轮到杨仕开、杨仕军；就连杨仕国在工地挣的辛苦钱，偶尔也得被老五借去买游戏机、充话费，杨仕国憨厚，从不跟弟弟计较，可杨仕开、杨仕军心里明镜似的，只是碍着爹妈，没说过啥。有次我路过杨叔家，听见杨婶在骂杨仕开，就因为杨仕开让老五帮忙搬柴火，老五不愿意，哭着找杨婶告状，杨婶不分青红皂白就把杨仕开训了一顿：“你弟弟还小，你当哥的不会多干点？”那时候杨仕金都十九了，杨仕开也才二十五，哪儿小了？
偏心这事儿，就像老槐树上的疤，一开始不显眼，日子久了，就成了碍眼的疙瘩。
出事那年夏天，热得邪乎。太阳跟个火球似的挂在天上，地里的玉米叶子都晒得打卷，蝉在树上叫得人心里发慌。那天下午，我正在家门口晒玉米，看见杨仕开骑着摩托车往村外冲，车开得飞快，扬起的尘土都快遮住人了。他脸白得像张纸，嘴唇抿得紧紧的，路过我家时，我喊了他一声，他都没听见——后来才知道，邻县工地打来电话，说杨仕国在搭脚手架时，安全绳断了，从三楼摔了下来，送到医院时已经没气了。
杨叔是在地里摘豆角时听见消息的。那天他还跟我爹说，等仕国这次回来，就给他说门亲事，隔壁村有个姑娘人挺好。结果消息传来，他手里的竹篮“哐当”一声掉在地上，豆角滚了一地，有的还沾了泥。他没哭，就站在太阳底下，背一点点驼下去，像被人抽走了骨头似的。旁边的人想扶他，他摆摆手，自己蹲在地上，双手抓着泥土，指甲缝里都塞满了土。
杨婶子听到信儿的时候，正在院里喂鸡。手里的鸡食瓢“啪”地掉在地上，鸡食撒了一地，鸡围着她啄，她都没反应。愣了几秒后，她突然就哭了起来，哭声又尖又哑，像被掐住脖子的猫：“我的儿啊！你咋就这么走了啊！你让妈以后咋活啊！”哭着哭着，她就往门外冲，说要去工地找儿子，几个邻居赶紧拉住她，她挣扎着，头发都乱了，最后没力气了，瘫坐在地上，哭得晕了过去，还是杨仕梅掐着人中才醒过来。
工地上的赔偿款下来得还算快，80来万。在咱们这小村子，这不是小数目，够盖两栋砖瓦房了。杨叔拿着银行卡，手一直在抖，他跟工地的人说：“钱我不要多，你们把我儿子好好送回来，我要让他在家住几天。”
办丧事的日子定在三天后。村里
